इजारा में उपयोग का अधिकार, किराया और मालिक के दायित्व

इजारा वह अनुबंध है जिसके द्वारा कोई मालिक किसी दूसरे व्यक्ति को एक निश्चित अवधि और ज्ञात किराए के बदले किसी वैध संपत्ति या सेवा का उपयोग सौंपता है, जबकि संपत्ति का स्वामित्व और उससे जुड़े जोखिम उसी के पास रहते हैं।

अनुबंध का विषय संपत्ति नहीं, उसका उपयोग

बिक्री में वस्तु स्वयं नए मालिक के पास जाती है; इजारा में केवल उसकी उपयोगिता, यानी मनफ़आ, सौंपी जाती है। किरायेदार रहने, चलाने या उत्पादन करने के लिए भुगतान करता है, संपत्ति के लिए कभी नहीं, और आगे के सभी नियम इसी से निकलते हैं।

चार स्तंभ जिनके बिना किराया अनुबंध नहीं बनता

विद्वान सक्षम पक्षों, स्पष्ट प्रस्ताव और स्वीकृति, निर्धारित उपयोग और ज्ञात किराए की शर्त रखते हैं। इनमें से एक भी न हो, जैसे बिना किसी फॉर्मूले के किराया भविष्य में मालिक की मर्ज़ी पर छोड़ दिया जाए, तो अनुबंध ग़रर से दूषित हो जाता है।

वस्तु किराए पर देना या व्यक्ति को काम पर रखना

इस्लामी कानून संपत्ति के किराए और सेवाओं के लिए किसी को रखने, दोनों को एक ही शब्द में रखता है। एक ही नियोक्ता से बंधा कर्मचारी अजीर ख़ास है; कई ग्राहकों के लिए काम करने वाला कारीगर, जैसे दर्ज़ी, अजीर मुश्तरक है, और दोनों की ज़िम्मेदारी अलग होती है।

पैसे को किराए पर क्यों नहीं दिया जा सकता

जो चीज़ उपयोग से खत्म हो जाती है, जैसे भोजन, ईंधन या पैसा, उसे किराए पर नहीं दिया जा सकता, क्योंकि वह उसी रूप में वापस नहीं लौटती। 10,000 यूरो किराए पर देना ब्याज पर कर्ज़ देने के बराबर होगा; यही इजारा और रिबा के बीच की स्पष्ट रेखा है।

AAOIFI मानक 9 मालिक पर क्या ज़िम्मेदारी डालता है

इजारा पर AAOIFI का शरिया मानक मालिक पर वह बड़ा रखरखाव डालता है जिसके बिना संपत्ति उपयोग योग्य नहीं रहती, साथ ही संपत्ति का बीमा भी। वह किराया तय करते समय इन लागतों को ध्यान में रख सकता है, लेकिन अनुबंध द्वारा यह बोझ किरायेदार पर नहीं डाल सकता।

किरायेदार संपत्ति का अमानतदार

किरायेदार संपत्ति को अमानत के रूप में रखता है, यानी वह अमीन है। वह नुकसान या क्षति के लिए केवल अपनी गलती, लापरवाही या अनुबंध के विरुद्ध उपयोग की स्थिति में ज़िम्मेदार है। उसे हर नुकसान के लिए, दुर्घटनावश हुए नुकसान के लिए भी, ज़िम्मेदार बनाने वाली शर्त अमान्य है।

अग्रिम किराया और सौंपे जाने से पहले का किराया

पक्ष अग्रिम, अवधि के अंत में या किस्तों में किराया तय कर सकते हैं। फिर भी, जब तक संपत्ति उपलब्ध नहीं कराई जाती, कोई किराया देय नहीं होता; सौंपने से पहले दी गई रकम अग्रिम है, जिसे किराया शुरू न होने पर लौटाना पड़ता है।

ऊंचे किराए पर उप-किराया: मज़हबों में मतभेद

AAOIFI के अनुसार किरायेदार उप-किराए पर दे सकता है, जब तक मूल अनुबंध इसे मना न करे, ऊंचे किराए पर भी। हनफ़ी मज़हब अंतर रखने की अनुमति तभी देता है जब किरायेदार ने संपत्ति में सुधार किया हो; अन्यथा वह अतिरिक्त राशि दान करने की सलाह देता है।

अनिश्चितता पैदा किए बिना किराए में संशोधन

लंबे किराए में पहला किराया राशि के रूप में तय होना चाहिए, और बाद के किराए किसी प्रकाशित संदर्भ दर का पालन कर सकते हैं, एक ऐसे फॉर्मूले के अनुसार जो शुरू से सबको ज्ञात हो। हर नई अवधि शुरू होने से पहले एक पक्की राशि बन जाती है, अक्सर न्यूनतम और अधिकतम सीमा के साथ।

उदाहरण: पांच साल के लिए किराए पर गोदाम

एक गोदाम पहले साल 4,000 यूरो प्रति माह पर किराए पर दिया जाता है, फिर हर साल 5 प्रतिशत की अधिकतम सीमा वाले एक सूचकांक के अनुसार संशोधित होता है। अगर सूचकांक 7 प्रतिशत बढ़ता है, तो किराया 4,200 यूरो हो जाता है; घटने पर नई राशि भी उसी हिसाब से कम हो सकती है।

किराए की अवधि में संपत्ति की बिक्री या किसी पक्ष की मृत्यु

मालिक किराए पर दी गई संपत्ति किसी तीसरे पक्ष को बेच सकता है; तब खरीदार किराया अनुबंध संभालता है और किराया वसूलता है। किसी पक्ष की मृत्यु पर हनफ़ी मज़हब अनुबंध को समाप्त मानता है, जबकि अधिकांश अन्य मज़हब इसे वारिसों के साथ जारी रखते हैं।

द्विपक्षीय किराए से मलेशिया के सूचीबद्ध सुकूक इजारा तक

यही अनुबंध सुकूक इजारा का आधार है: निवेशक किराए पर दी गई संपत्ति के मालिक होते हैं और उसका किराया पाते हैं। मलेशिया में सिक्योरिटीज़ कमीशन और उसकी शरिया सलाहकार परिषद इन निर्गमों की निगरानी करते हैं और मांग करते हैं कि आधारभूत संपत्ति पहचानी जा सके और वास्तव में किराए पर दी गई हो।